Economía indígena

Desde mi experiencia, cuando se refiere a los pueblos indígenas, l a primera impresión de algunas personas es asociar a personas con atuendos con adornos de plumas, con flechas, viven en comunidades alejadas de las ciudades, y como no decir que se alimentan de personas, entre otros.  Así como también se les asocia con los niveles de pobresa, y que tienen bajos niveles de acceso a los servicios básicos, la educación, la salud entre los principales servicios públicos. Esta situación se suma el bajo nivel de desarrollo en el sector económico-productivo.  Ante esta situación para hacer frente a esta problemática, el Estado (en todos sus niveles) y las ONGs han venido trabajando para hacer frente al flagelo del fenómeno de la pobreza con resultados en algunos casos no muy favorables.  ¿Cónoces iniciativas que ha tenido éxito haciendo frente a la problemática indígena?            Ver artículos relacionado en el links,

Los antropólogos, sociólogos y los indigenistas es conocido que los pueblos indígenas están asentados en las zonas rurales de la Amazonía. Sin embargo, recientemente también se habla de los indígenas urbanos como un fenómeno de la migración en Lima publicado por el CAAAP . Una de las publicaciones pionera en este tema. De esta manera, el mito de que los indígenas solo están asentado en las zonas rurales de la Amazonía pasa en la historia, y se suma a los indígenas urbanos producto de la migración que ha permitido establecerse en las zonas periféricas de las grandes ciudades centrales e intermedias, principalmente en busca de mejores oportunidades de empleo y educación de acuerdo a esta publicación.  Este resultado se contrasta y se alinea con otras publicaciones. Un articulo relacionada puede encontrar en el siguiente  LINK .

Sin duda, la brecha entre el campo y la ciudad sigue siendo debatido entre los indicadores y la realidad. Para el caso de los pueblos indígenas esta sucediendo lo contrario, en cuestion a la práctica de la agricultura se ha vuelto deficitario por obtar brindar servicios en los sectores de agronegocios, servicios de mano de obra en las empresas y otros por lo migración en las principales ciudades del país. Ver articulo relacionado,     Se reduce la brecha entre el campo y la ciudad - Actualidad | Conexión ESAN

Hace un tiempo visitando la ciudad de Contamana en Loreto, observé a un señor vendiendo pan, como cualquier otro comerciante. Resalto este tema, puesto que lo comercial no es un espacio que los Shipibo Konibo no estamos acostumbrados a ver a otros Shipibo como comerciante en las calles/stand/puesto  o vendiendo algun bien o servicio. Así como tambien he sido testigo en otras parte del país sobre este tipo de iniciativas en forma mas organizada pero no formalizadas como los albergues que brindan ceremonias de Ayahuasca en la comunidad de San Francisco en Yarinacocha, Ucayali.  En este contexto podríamos afirmar que en la medida que ha pasado el tiempo los indigenas estamos aprendiento a emprender en el sector comercio y otros sectores. Aunque de una forma muy incipiente pero este forma parte de un proceso. Asimismo, visitamos la comunidad de Tipishca; una de las primeras comunidades que fueron fundadas por los Jesuitas en la amazonía peruana. Hoy está establecido al frente de la

Sobre el concepto de la economía indígena,  la academia se ha basado tradicionalmente en las  características desde la practica y cultura de una sociedad como: son  cazadores y recolectores, pescadores y agricultores. Y que a su vez, estas practicas se basan en los principios de solidaridad, reciprocidad y no acumulación.  Esta característica fue descrita y demostrado en las investigaciones de la antropología amazónica que forma parte de un análisis de los hechos y acciones descritas de la sociedad amazónica, no muy lejano.    Como las investigaciones fueron descritas basándose en una sociedad tradicional en un contexto social, económica y cultural de abundancia de la biodiversidad (pescado de agua dulce y animales silvestres)  y que los recursos naturales no habían sido explotados (ahora el agua contaminado, los arboles maderables fueron talados a gran escala) podemos llegar a la conclusión de que las características de la economía indígena ha cambiado y que es importante analizar

Siguiendo el articulo del diario La República en febrero del 2013, sobre la historia de los Iskonawa me permite reflexionar y hacer un meaculpa al cumplir mis 36 años de vida. Recuerdo aquellos años en la escuela primaria de la comunidad de Calleria (Ucayali) que teníamos como compañeros de aula a los niños y niñas del grupo iskonawas. También recuerdo que como niños shipibo solíamos a discriminar a nuestros compañeros iskonawas, sobre todo imitando principalmente por la entonación particular. Pero no eramos los unicos que nos burlabamos de esta forma como especie de bullying, si no tambien lo hacian los padres de familia. El cual era visto como algo normal en una sociedad comunal pero tampoco los profesores no nos decian nada. Ahora al tener los 36 años y luego de tener algunos años de estudio me permite reflexionar cuan equivocado estábamos y las posibles secuelas en la psicología y su impacto hoy en día, sobre todo considerando la discriminación durante mi epoca de formación e

Líderes indígenas de 27 países abogan por el desarrollo autónomo Roma, 12 de Febrero de 2013 -  La primer reunión mundial del Foro de los Pueblos Indígenas llevada a cabo en la sede del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola en Roma, finalizó hoy con 32 participantes originarios de 27 países; quienes se comprometieron a proteger, respetar y promover un desarrollo autónomo; para garantizar que el crecimiento rural y agrícola signifique al mismo tiempo la preservación de la identidad y cultura de indígena. Con una duración de dos días, el Foro coincidió con el 36° período de  sesiones del Consejo de Gobernadores del FIDA y marcó además un nuevo capítulo en la larga labor del FIDA con los pueblos indígenas, muchos de los cuales viven en áreas rurales y sufren desproporcionadamente de pobreza y exclusión social. “Hace 3 años, el FIDA adoptó una política de compromiso con los pueblos indígenas. Este Foro pretende darnos una oportunidad de evaluar si estamos actuando bien y de me